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    本文轉載自公眾號城市漫游計劃,未經授權不得二次轉載

    或許你聽說過這樣一句話:“地下文物看陜西,地上文物看山西”。

    山西是絢麗多姿的,它有著多種多樣的符號。如果山西是一幅彩繪,那么黑色的是煤炭和醋,黃色的是壺口瀑布、黃土高原,上面畫著的人,或許是賈樟柯電影里那個被鎖在路邊的落寞青年小武,或許是能做出七十二種不同滋味面食的主婦[1]。

    人們對山西有許多想象,唯獨想不起來的是,山西還是一部古建筑的百科全書。

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    山西省忻州,五臺山佛教建筑群

    如果你決定探訪山西古建筑,那會是一段充滿驚喜的旅途。

    不過,在開始我們自己的山西古建筑旅程之前,首先要清楚的是,古建筑和富麗堂皇并不能劃等號。

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    山西大同,云岡石窟

    如果你向往華麗的雕飾、精致的文物,或許你會感到失望。由于年代久遠,有些未經重修的古建筑木材開裂,壁畫顏色脫落,大殿上的彩塑落滿灰塵,看起來甚至有些破舊。但只要你樂于了解它們背后的歷史,山西的古建筑一定足夠震撼。


    黃土高原的另一種可能

    讓我們先來看一段關于黃土高原的描述:

    這一令人驚嘆的黃土地帶,廣及甘肅、陜西、寧夏、山西四省的大部分地區,雨量充分的時候異常肥沃,因為這種黃土提供了無窮無盡的、有幾十英尺深的多孔表土層。地質學家認為,這種黃土是有機物質,是許多世紀以來被中亞細亞的大風從蒙古、從西方吹過來的。這在景色上造成了變化無窮的奇特、森嚴的景象——有的山丘像巨大的城堡,有的像成隊的猛犸,有的像滾圓的大饅頭,有的像被巨手撕裂的岡巒,上面還留著粗暴的指痕[2]。

    不同于黃土高原給人留下的初印象——窯洞、千山萬壑和裹著頭巾臉上皺巴巴的老農,山西古建筑彰顯著這片土地低調的精致。

    無論從數量、質量,還是從年代跨度上看,山西古建筑都是毋庸置疑的全國之首。

    山西目前已發現宋、遼、金以前的木結構古建筑106座,其中唐代四座——也是國內僅存的四座,五代三座,宋、遼、金時期九十九座。

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    山西省五臺山南禪寺(局部),這是一座唐代木結構建筑

    106座意味著什么?全國已知的宋、遼、金(包括南宋)以前的木結構古建筑,一共僅有146座,這其中位處山西的就占了72.6%——不僅數量大,而且種類多。

    如果將歷史的時針再往后撥動,山西現存的元代木結構建筑則有約350座,明清兩代的建筑更是不計其數[3]。

    大量古建筑的留存,不僅源于山西燦爛的歷史,也因為這里易守難攻,很大程度上免受戰爭和災害的影響。

    山西位處黃土高原,北方的氣候十分干燥,少有雨雪天氣和災害。這里地形多山、較為封閉,自唐代以后一直遠離政治經濟中心,也就難以入侵。自然條件為保護木質建筑提供了許多便利。

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    太行山地區復雜的地形

    到了近代軍閥割據的歷史時期,盤踞山西的軍閥閻錫山為了控制領地,專門把山西的鐵路修得比通用鐵軌窄了一些,山西境內的古建筑由此逃離了被戰火毀滅的命運[4]。

    這些歷經風霜仍然保存完好的古建筑,勾勒出中國古典建筑體系的輪廓。


    木材搭建的樂章


    從上到下看,一座古建筑可以分為屋頂、斗拱、墻與柱、門窗、臺基等等部件,每一個構件都經過精巧的設計和打磨。不過,中國古典建筑最重要的特征,就是采用木制框架支撐整座建筑,墻體只起到隔斷作用,所謂“墻倒屋不塌”。

    整體而言,南北朝時期,寺院建筑剛剛興起,木結構建筑的技巧和形制都正在起步;唐制建筑雄渾而簡樸,透露出開闊的盛唐氣象;宋代的建筑偏向端莊秀麗,體量較;到了遼金乃至元代,建筑外觀則更加大氣粗獷。

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    關于晉祠的記載,最早見于北魏酈道元的《水經注》


    北魏:懸空寺
    山西省大同市渾源縣

    第一眼看到懸空寺,你的感覺可能是:

    靠幾根柱子就能屹立懸崖邊千年不倒,這到底是怎么建的呢?

    懸空寺以木柱為基礎,騰空架在懸崖之上,是國內現存最早、保存最完好的高空木構摩崖建筑。

    這座建筑由插入山崖的飛梁支撐,以懸崖的自然狀態為基礎,巖壁被開鑿成直角梯形的樣子,飛梁緊緊地嵌入懸崖,保證了懸空寺千年的穩定。

    現在人們遠眺懸空寺時,能夠看到崖壁上有十幾根木柱似乎在支撐著寺廟,事實上,整座寺廟的重心都在堅固的崖壁之中,而建筑下面的立柱并不受力[5]?梢哉f,這是一個令人安心的“美麗謊言”。

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    建在山崖上的懸空寺


    唐代:佛光寺
    山西省忻州市五臺縣豆村鎮佛光村

    關于佛光寺,可以從梁思成和林徽因這對伉儷說起。

    1937年,這對夫婦最后一次來到山西考查,發現了當時來看最古老的木結構建筑——建于唐代的五臺山佛光寺東大殿。這個石破天驚的發現,打破了日本學者對于中國沒有唐代木構建筑留存的論斷。

    尋找佛光寺東大殿的過程,有點像跟著藏寶圖尋寶。在《敦煌石窟圖錄》和《清涼山志》中,梁思成都讀到了佛光寺的記錄。他們按圖索驥,在五臺山深處發現了這座古老的寺廟。

    起初,一行人并不能確證佛光寺的年代。林徽因的遠視眼發揮了作用:她隱約看到東大殿梁下有“佛殿主女弟子寧公遇”的字樣,正與殿外經幢上的字樣一致。

    他們用三天時間讀完梁下所有的題字,最終證實這行字指的就是唐大中十一年(公元857年)重修佛光寺時的施主[6]。

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    佛光寺東大殿前的牌匾

    佛光寺東大殿的內外柱上一共采用了七種斗拱,殿外的斗拱向外伸出長達2.02米。高大的斗拱、粗壯的柱子與古樸的門窗,共同構成了這座國寶級的唐制佛殿[7]。

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    巨大的斗拱


    遼代:應縣木塔
    山西省朔州市應縣

    梁思成在《中國古建筑調查報告》中說:“應州木塔的名聲,在北方幾乎無人不曉!钡谔皆L應縣木塔時,他竟然無法找到木塔的任何一張照片。于是他突發奇想,給應縣的一家照相館寄去一封信與一元錢,請照相館幫忙拍攝一張木塔的照片寄回。一看到照片,梁思成就決定將木塔加入尋訪的計劃中[6][8]。

    應縣木塔建于遼代,是國內外現存最古老、最高大的純木結構樓閣式建筑,也是唯一一例多層木結構建筑。從外表看來,木塔只有五層,其實,每兩層之間還存在一層暗層,共計九層。

    木塔的設計,在結構上采用了“雙層環形套筒空間框架”,從下到上,一層比一層小。

    更有特色的是,木塔的斗拱共計35種,每一種的用途與制式都有所不同,堪稱斗拱博物館[7]。

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    塔上的斗拱形式多樣

    在將近一千年的風雨中,應縣木塔經歷了無數災害,在近代戰爭中,還被200多發炮彈擊中,卻能至今屹立不倒,不禁令人稱奇。遺憾的是,由于年代久遠,塔樓存在著傾斜、難以修繕等等問題,F在去參觀應縣木塔時,已經不能登塔,親身體驗這座古老木塔的魅力了[7]。

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    應縣木塔全景

    大隱隱于市,
    這些古建筑也一樣

    山西地處民族融合的中心,佛教、道教都開設有眾多宗教場所,古人精心設計的佛堂大殿,都是當年建筑水平的天花板。而這些精致的殿宇,常常在繁華的城市附近獨自低調,時至今日,已經成了必去的景點。因此,在山西的著名景點中,隨處可見古建筑的身影。


    晉祠圣母殿

    山西省太原市

    時時出向城西曲,晉祠流水如碧玉。
    浮舟弄水簫鼓鳴,微波龍鱗莎草綠。

    ——唐代:李白《憶舊游寄譙郡元參軍》(節選)


    李白醉心于晉祠的好景,然而從建筑的角度來說,晉祠的出眾在于三個“唯一”。

    晉祠的首創年代已經無從考證,現存的圣母殿則是宋代殿宇的杰作。這座大殿幾乎呈方形,殿前的廊道十分寬闊,幾乎占到大殿長度的三分之一。在中國建筑中,這樣寬闊的走廊形制尚屬首例。

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    晉祠圣母殿

    圣母殿前的廊柱上,盤踞著八條木質的蟠龍,形態各異、栩栩如生。在柱子上雕刻蟠龍的形制,在隋唐年間的石雕塔門等地隨處可見,但在木構建筑實物中,這還是唯一的一例。

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    晉祠廊柱上的木雕蟠龍

    殿前的魚沼飛梁,也是國寶級的建筑。在被稱為魚沼的方形水池中,由34根石柱承托起一組交錯的十字形橋梁。這種式樣在古籍和古畫中偶然可見,然而實物僅此一處。這種罕見的十字形橋梁,被戲稱為是中國最早的“立交橋”[7]。


    平遙古城鎮國寺

    山西省晉中市平遙縣城東北15千米的郝洞村

    游客來到平遙,總是忙于享受古城內的繁華景色和網紅打卡點,卻往往忽略了位于城外、卻同列為世界文化遺產的鎮國寺。

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    平遙古城全景

    鎮國寺建于五代十國時期,寺內的萬佛殿是十國中的北漢政權唯一留存至今的木結構建筑。萬佛殿內沒有柱子,采用“徹上露明造”的做法,屋頂的結構完全暴露在外,人們在室內只要抬頭,就能清楚地看到全部的梁架結構。這也是最高級的屋頂裝修形式。

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    鎮國寺內部的“徹上露明造”

    同五臺山的佛光寺東大殿類似,萬佛殿的斗拱伸出大殿極長,有2.94米,極具唐制建筑特色。這也說明了萬佛殿的建筑技法直接繼承自唐代[7]。

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    鎮國寺廊下的斗拱


    大同華嚴寺
    山西省大同市大西街

    華嚴寺位于大同市中心的古城中,近千年來一直是市民禮佛的場所。寺內的大雄寶殿在遼代毀壞,金代(公元1140年)重修,保持了原有的遼代風貌。

    為了增加信眾拜佛的空間,大殿采用了典型的“減柱法”。大殿內共減去12根柱子,僅靠兩根金柱支撐整座殿宇,是古代的能工巧匠利用結構力學的經典案例[7]。

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    華嚴寺大雄寶殿

    好的建筑,始終是與人相關的。

    在千年前的大殿前停留,感受到古木的呼吸,想象與古人在同一屋檐下駐足的場景……在山西古建筑之中,我們能時刻獲得一種沉浸式的返古體驗。

    “地上文物看山西”,如果想要在假期來一場小眾旅行,不妨選擇山西,到那些一兩千年前的建筑前看一看。


    撰文 | 酌山茶


    [1]唐魯孫. (2017). 唐魯孫作品集 10 說東道西. 廣西師范大學出版社.
    [2]埃德加·斯諾. (2016). 紅星照耀中國. 人民文學出版社.
    [3] 李玉明. (2001). 山西古建筑通覽. 山西人民出版社.
    [4] 山西省政協文史資料研究委員會. (1984). 閻錫山統治山西史實-2版. 山西人民出版社.
    [5] 岳翠貞. (2008). 華夏宗教藝術圖典. 宗教建筑. 華中科技大學出版社.
    [6] 雒春普. (2004). 梁思成、林徽因的四次山西之行. 鐘山風雨(06),15-18.
    [7] 鄭慶春. (2006). 土木華章:山西古代建筑巡禮. 山西人民出版社.
    [8] 梁思成. (2012). 中國古建筑調查報告. 三聯書店.


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