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    01
    故事從Lacaton & Vassal設計的2014年廣州博物館競賽說起


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    下述內容來自于我的好友野城兄的文章,我的這位朋友長期留學并工作于法國,因此對法國的建筑師很熟悉,對于很多設計作品也有獨到的見解,感興趣的朋友可以移步該文章2021普利茲克獎建筑師:感謝廣州沒要我的方案,不然普獎就黃了!了解究竟。

    如圖,這是2014年廣州博物館Lacaton & Vassal的競標項目,不知道這個具象放大的“廣州五羊”是哪個中國顧問的餿主意還是法國建筑師有意為之?

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    一個一貫以“反形式”“經濟實用”為設計宗旨的法國建筑師組合怎么會去投這樣一個項目?著實令人費解。

    它讓我想到一個很火的網紅建筑“長頸鹿兒童看護中心”,其設計手法驚人的相似,也是一個巨大的現代主義體塊罩住具象的動物造型。而這個項目的設計師Laporte Hondelatte正好是Lacaton & Vassal的導師Jacques Hondelatte的女兒,這種鬼使神差的撞車實在讓我無語。(野城 語)

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    長頸鹿兒童看護中心

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    Lacaton & Vassal :廣州博物館“五羊傳說”


    我想:也許他們擁有一個中國設計顧問?圖片這位顧問告訴其廣州的標志為五羊,于是Lacaton & Vassal便“巧妙”地將五羊與建筑結合起來,得到了這個作品。

    但這里有兩個問題!

    廣州當前的標志是不是五羊?過去是,現在還是不是?至少在政府領導和老百姓的心里,五羊不是現在的廣州的標志!所以,L&V在開始設計的第一步就錯了。

    把五羊直接塞入建筑里,好不好?是不是有種把羊鎖在籠子中的感覺?這個在中國人的文化里也很忌諱。

    當然,不可否認的是,他們的效果圖看起來很不錯,如果落地效果同樣可以看到羊的造型以及五顏六色由羊的身體抽象而成的柱子,也許會很有趣...

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    然而,事實證明,即便他們是普利茲克獎得主,不了解中國的文化做出來的設計也是很奇怪的。我舉個例子,你在追求當下最火的《你好,李煥英!》導演兼女主角賈玲,你給她買了你認為最好的情人節禮物——一套昂貴的比基尼!然后就沒有然后了,那么你或許會被一腳踹飛,身受重傷。


    02
    從賈玲到自由女神像
    Lacaton & Vassal設計的倫敦建筑基金會(The Architecture Foundation, London)方案


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    這個設計比五羊更性感一些...建筑師的靈感來源于正在制作中的自由女神像,這個倫敦基金會建筑,將巨大的“她”置入建筑內部,如此具象的符號粗暴地與建筑結合,這適合嗎?


    L&V在接受采訪時談到這個項目:

    這個項目在很大的程度上來源于當時的環境。當時的場地是一塊300平方米的三角形土地,離泰特現代美術館不遠。在那里重建樓的想法似乎很不合時宜,所以我們也同樣用一些不合時宜的東西來回應。

    客戶要求有一個圖標,所以我們干脆在建筑內部放一個圖標,在每一層你甚至可以觸摸到她。外觀非常簡單,和我們其他建筑不一樣。

    ——JV

    是的,一個21世紀建筑的標志。對我們來說,標志性的東西從來都不是建筑,而是它里面的東西。

    ——AL

    但是,它里面的東西,我都不好意思看!


    03
    普利茲克對于L&V建筑事務所的評價



    #普利茲克建筑獎評委會主席亞歷杭德羅·阿拉維納:

    “今年,我們比以往任何時候都更加感知到自己是整個人類的一份子。無論是出于健康、政治還是社會原因,都需要建立一種集體意識。就像在任何相互連通的系統一樣,對環境公平,對人類公平,也就是對下一代公平。拉卡頓和瓦薩爾在精致中體現激進,并且在細微處彰顯細膩和膽識,在尊重建筑環境與直截了當的方法之間實現了平衡”。

    # 湯姆·普利茲克:


    “安妮·拉卡頓和讓-菲利普·瓦薩爾一直堅信,建筑賦予了他們為全社會塑造社區的能力。他們的目標就是通過自己的工作,展現謙遜的力量,并實現新與舊之間的對話,以此服務于人類的生活,并且拓寬建筑的疆界。”


    可以說,普利茲克對其作出了極高的評價,能夠獲得“建筑界諾貝爾獎”普利茲克的認可,Lacaton & Vassal的實力是毋庸置疑的。那么上述兩個作品難道是其設計水準的失衡嗎?帶著這個疑問,下面我跟大家分享Lacaton & Vassal三個代表作品,供各位讀者交流討論。


    【拉達匹住宅】


    該項目借助冬季花園和陽臺,以低廉的成本大大增加了居住空間,使居住者一年四季都能節約能源并親近自然。

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    拉達匹住宅(Latapie House,法國弗盧瓦拉克,1993年)是他們對溫室技術的首次應用,所搭建的冬季花園以適度的預算營造了更大的居住空間。房屋背面朝東的可伸縮透明聚碳酸酯板讓自然光照亮了整個住宅,將室內公共空間從客廳擴大到廚房,讓室內氣候變得易于控制。


    【530戶公寓改造】

    與此類似的框架還應用到了他們與德魯沃,克里斯托弗·胡廷(Christophe Hutin)合作的另一個項目——對位于大公園內,由530套公寓組成的三座建筑(編號G、H和I)進行改造(法國波爾多,2017年)。

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    他們重新平衡了處于休眠狀態或效率低下的房間,以期提供可容納更多活動和滿足需求變化的開放空間。


    【東京宮改造】

    對東京宮的改造(法國巴黎,2012年),在對這個十多年前建造的空間進行修復之后,博物館室內面積增加了20,000平方米,包括一部分新建的地下空間,并確保建筑物的每個區域都保留下來用于用戶體驗。

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    在不斷探究過程中,Lacaton & Vassal找到了自己的設計語言,并始終堅守自己的價值觀,這也是我一直向往且倡導的。


    04
    我們應該向L&V學習什么?


    無論是建筑還是景觀,其意義在于它承載了某種讓社會變得更美好的理念。

    一千個讀者心中有一千個哈姆雷特,在這個信息碎片化時代,我們對于一切事物的感知皆來源于影像,導致我們對當下的建筑環境始終持有鮮明的批判性,任何事物都包含兩面性,普利茲克獎的加冕使Lacaton & Vassal面臨或好或壞各種各樣的解讀,但不可否認的是,他們的確讓我看到諸多借鑒之處。

    1、出發點:真正從使用者的角度出發進行設計

    在景觀設計中,同樣需要從使用者角度出發進行設計。景觀是屬于居住者或使用者的,好的景觀設計能夠讓人感受到幸福與滿足,真正做到讓景觀空間屬于居住者及使用者,而不是屬于設計師。

    2、設計方法:由內而外

    我們在以往的設計作品中,重視從景觀到建筑的路徑與視線研究,優先考慮居住者和使用者對不同類型空間的渴望,盡可能地模擬使用者的生活動線以及對空間的使用方式,發展一種“看與被看”的互文關系。

    在作品呈現中,人始終是重要的參與者,這也逐漸發展為易亞源境的特色,設計師從有人在場的景觀設計推導至有人參與體驗和共創的景觀活動,將使用者作為建筑和景觀的主角,激發出無限的可能性。

    3、設計特質:永不拆毀所代表的社會責任和知識分子身份

    我們要思考建筑設計與景觀設計的社會責任感。景觀設計的社會責任感及知識分子的參與至關重要,設計師作為當前中國社會的一員,用力所能及的力量為社會做出貢獻,景觀設計中,也可以借鑒“永不拆毀”的手法。

    例如我從2016年開始策劃、設計至今已堅持5年的鄉村實踐——崇明鄉聚實驗田,其理念是:用臨時性的材料,永不破壞農田!其實都具有社會公平、正義,綠色生態環保及鄉村振興的理想和價值。

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    崇明鄉聚田園Rice Garden

    4、材料設計語言:溫室、氣候與經濟性

    景觀設計師該如何利用鄉土材料和廉價的材料?

    這是一個很現實的問題,當前的房地產項目和那些“標新立異”的項目更多是在新的炫技材料方面進行創新,而更不是為了實事求是地落地景觀為人民服務的目標,更多是展現房地產開發商世界級開發量的炫耀,這種本末倒置的做法與易亞源境的理念和價值觀相悖。

    我們始終尊重并使用簡單的材料,并不以工業化材料為羞恥,也不追求高檔的材料。

    在崇明鄉聚實驗田中,大多是采用鄉土材料,如竹、木、布等不破壞農田的環保材料,還有就是在景觀設計和活動中租用施工常見的腳手架、竹夾板、農業保護膜等工業化材料,并在用完之后回收。

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    不再沉迷于表現形式,對預算接受限制,如此才能還原設計本質。

    5、表達方式:不一樣的敘述

    伊東豐雄在《漩渦和水流》一文中所說的:這類建筑既不逆著潮流也不嘗試改變它的方向,相反它融入其中,與河流共同前進,安于流動的事物之間,明白前人和來者的存在,但同時又刻意地消除介于過去、現在和未來之間的 “黑色陰影 ”,在一段早已不屬于我們關心范疇的不穩定的時間里自信徜徉。這似乎就是啟發了這篇文章與拉卡通和瓦薩爾所有作品思想的源泉。

    我們能從拉卡頓-瓦薩爾建筑事務所學到什么? | 俞眼看世界第15張圖片

    他們所展現的活力很適合編成一部講述建筑與日常生活共生關系的美麗故事。

    而這正是我致力于崇明鄉聚的工作——景觀與日常鄉村生活共創、共建、共情、共生的美麗故事。朱育帆先生有一次景觀講座的題目叫“匯入洪流”,我覺得大致是伊東豐雄這個意思,大意是說景觀設計一定是跟著社會發展的潮流在前進的,它不能后退復古,也不能飛濺出河流(就浸潤于土壤之中,消失無蹤了)。

    而中國社會的潮流是什么?主流又是什么?

    是社會公平正義、是城鄉融合發展,是生態環保共建綠色發展。

    這些都是景觀設計師值得獻身一輩子的事業!


    05
    景觀設計前景及L&V設計的廣州博物館總結


    塔布勒在《黑天鵝——如何應對不可預知的未來》一書提到“結群”的概念:分類總會造成復雜性的降低,這是黑天鵝事件的發生器,也就是作者在序言中定義的柏拉圖化的表現。我們對周圍世界的任何簡化都可能產生爆炸性后果,因為它不考慮不確定性的來源,它使我們錯誤地理解世界的構成。

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    作為靈長類中的人類,我們十分渴求規律,因為我們需要把事物簡化,好讓它們進入我們的頭腦,或者說我們可以將它們擠進自己的頭腦。信息越具有隨機性,事物就越復雜,因而越難以概括。你越概括,讓事物越有條理,隨機性就低。因此,正是我們的簡化行為使我們以為世界的隨機性比實際上小。

    藝術與科學都是我們簡化使之具有條理的產物,想一想你周圍的世界,它承載著上萬億的細節,試著描述它,你會發現自己正試圖把某種條理注入所描述的事物中。

    但是任何對文化的簡化,希望借助一個符號來代表當地復雜而深厚的文脈,都是錯誤的,廣州五羊博物館和倫敦建筑基金會項目就是L&V事務所錯誤認知的產物。而避免簡化出來的符號完全沒有作用,甚至產生歧義,這是設計之初就要考慮的問題。

    景觀設計的未來同樣存在不確定性,作為一名設計行業從業者應當堅守初心,以實踐叩問設計源頭,不斷警醒自己:景觀為誰而設計?設計的本質是什么?永遠清醒的明白,這個時代需要的不是標新立異,而是實事求是的設計師!


    本文作者:俞昌斌 易亞源境創始人、首席景觀設計師

    引用文獻:
    1、2021年普利茲克獎得主
    2、無一特別:再觀拉卡通和瓦薩爾事務所作品中的七種方法丨EL評論
    3、2021普利茲克獎建筑師:感謝廣州沒要我的方案,不然普獎就黃了!
    4、《黑天鵝——如何應對不可預知的未來》(THE BLACK SWAN-The Impact of theHighly Improbable), 塔布勒(Nassim Nicholas Taleb)



    圖文系易亞源境原創供稿
    感謝原作者辛苦整理
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